حديث عظيم في فضل النفقة على الأهل والأقربين

[باربيمراقب عام]

[angelالمدير العام]

حديث عظيم في فضل النفقة على الأهل والأقربين

[ابو ادممشرف عام]

عَنْ المِقْدَام بِنْ مَعد يَكْرِب أنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَا أَطْعَمْتَ زَوْجَتَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ وَلَدَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ خَادِمَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ)) رواه أحمد، والطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع: 10472


قال المنَّاوي –رحمه الله- في فيض القدير (5/ 540):
"((مَا أَطْعَمْتَ زَوْجَتَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ وَلَدَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ خَادِمَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ)) إنْ نَواه في الكل، كما دل عليه تقييده في الخبر الصحيح؛ بقوله: (وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا)عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] فيحمل المطلق على المقيد.


قال القرطبي: "أفاد منطوقه أنَّ الأجر في الإنفاق إنما يحصُل بقصدِ القربة، سواء كانت واجبة أو مباحة، وأفاد مفهومه أنَّ من لم يقصد القربة لا يؤجر؛ لكن تبرأ ذمته من النَّفقة الواجبة؛ لأنها معقولة المعنى." ا. هـ
ـــــــــــــــــــــــــــــ

([1]) عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً)) رَواهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.