النخل في المنام

[نورنائبة المدير العام]

هو الرجل العالم ، وولده وقطعه موته ، والنخلة رجل من العرب حسيب نفاع شريف عالم مطواع للناس ، وأصله عشيرته ، وجذوعه نكال ، لقوله تعالى (ولأصلبنكم في جذوع النخل) ـ طه:71 .وكربه أصحابه يقوى بهم وعلى أيديهم ، والسعف زيادة في العيال وذرية . وإصابة النخل الكثير ولاية للوالي وتجارة للتجار ، وللسوقي مكسب ، وربما كانت النخلة الواحدة امرأة شريفة كثيرة الخير والذكر . والنخلة اليابسة رجل منافق ومن رأى كأن الرياح قلعت النخل ، وقع هناك الوباء ، وربما كان ذلك عذابا في تلك البلدة من الله تعالى أو من السلطان ، وطلعها مال ، لقوله تعالى ( لها طلع نضيد* رزقا للعباد ) ق : 11,10 والبلح : مال ليس بباق ، ومن رأى أنه صرم نخلة ، فإن الأمر الذي هو فيه من خصومة أو ولاية أو سفر مكروه ينصرم . وخوصها بمنزلة الشعر من النساء . ومن رأى نواة صارت نخلة ، فإن هناك ولدا يصير عالما ، أو يكون هناك رجل وضيع يصير رفيعا . وقال بعضهم : النخل طول العمر رأى السيد الحميري رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، وكأنه في أرض سبخة ذات نخيل ، وإلى جانبها أرض طيبة لا نبات فيها فقال، صلى الله عليه وسلم ، أتدري لمن هذه الأرض ؟ قال : لا ،قال: هذه لامرئ القيس ابن حجر ، خذ هذا النخل الذي فيها فاغرسه في تلك الأرض الطيبة . ففعلت ما أمرني به ، فلما أصبحت غدوت على ابن سيرين وأنا غلام ، فقصصت عليه رؤياي ، فتبسم وقال : يا غلام أتقول الشعر ؟ قلت : لا . قال : أما إنك ستقول الشعر مثل امرئ القيس إلا أنك تقول في أقوام طاهرين . وقد تقدم ذكر النخل في أول الباب الرطب : رزق حلال وشفاء وفرج . ومن رأى كأنه يأكل رطبا في غير وقته فإنه ينال شفاء وبركة وفرحا لقصة مريم عليها السلام ، وكان في أوانه . وقيل : إن أكل الرطب الجني قرة عين ، قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، رأيت الليلة كأني في دار أبي رافع ، فأتينا برطب من ابن طاب فتأولنا أن الرفعة لنافي الدنيا وأن دنيانا قد طابت والتمر : مال حلال على قدر قلته وكثرته ، ومن التقط من شجرة ثمرا غير ثمرها ، فإنه مشتغل بحرام ، أو طالب شيئا لا يجاب له ، أو راسم رسوما جائرة . واقتطاف الثمر من الشجرة يدل على نيل علم من عالم ، والتقاطها من أصل الشجرة مخاصمة رجل وقيل : إن الفواكه للفقراء غني ، وللأغنياء زيادة مال ، لقوله تعالى (وفاكهة وأبا * متاعا لم ولأنعامكم) ــ عبس 31 ـ 32 . وللخائفين أمن ، قال الله تعالى ( يدعون فيها بكل فاكهة آمنين )ـ الدخان :55. وقيل : إن الفواكه الرطبة رزق لا بقاء له ، لأنها تفسد سريعا . واليابسة رزق كثير باق . ومن رأى كأن فاكهة تنثر عليه ، فإنه يشتهر بالصلاح والخير .

ومن رأى كأنه يقتطف من شجرة موصلة غير ثمرها ، فإن رؤياه تدل على صهر سار بار ، وشريك صالح . ومن رأى في الشتاء شجرا مثمرا فاستحسن ذلك ، فإنه يحتاج إلى رجل يظن أنه موسر ، فإن لم يجن من ثمرها شيئا نجا منه على السواء ، وإن جنى منه فإنه ينفق من ماله على ذلك بقدر ما جنى الرمان : مال مجموع إذا كان حلوا وربما كانت الرمانة كوره عامرة ، وربما كانت عقدة . وشجرة الرمان رجل وربما كانت امرأة ، والرمان الحامض هو وغم وحكي أن رجلا أتى ابن سيرين فقال : رأيت في يدي رمانة ، فقال : هي امرأة تتزوجها ، فإن أكلتها فجيد والرمانة أيضا : ربما كانت ولدا ، وتدل للوالي على ولاية بلدة عامرة ، وعلى ضيعة فاخرة للدهقان ، ومال مجموع للتجار. وقيل : من رأى كأنه أصاب رمانة حبها أحمر ، أصاب ألف دينار. وإن كان حبها أبيض ، أصاب ألف درهم . وإن كانت حلوة كان ذلك في سرور . وإن كانت حامضة كان في هم وحزن . ومن باع رمانة ، فإنه رجل قد اختار الدنيا على الآخرة . فإن رأى كأنه أكل قشور الرمان ، عوفي من المرض وعصر الرمان وشرب مائه ، نفقة الرجل على نفسه . وشجرة الرمان تدل على قطع الرحم . وأما الرمان المبهم الذي لا يدري حلو هو أم حامض ، فهو بمنزلة الحلو إلا أن يدل كلام صاحب الرؤيا على غير ذلك وأما الأزدارخت : فرجل حسن المعاشرة حسن الاسم لحسن نوره الورد : ولد أو مال شريف ، وقيل : إن الورد يدل على ورود غائب أو ورود كتاب . وقيل : إن الوردة امرأة مفارقة ، أو ولد يموت ، أو تجارة لا تدوم ، أو فرح يزول ، لقلة بقاء الورد

. ومن رأى كأن شابا دفع إليه وردا ، فإن عدوا له يدفع إليه عهدا لا يدوم عليه . ومن رأى كأن على رأسه إكليلا من الورد ، فإن يتزوج امرأة وتقع ا لفرقة بينهما عن قريب . وإن رأت ذلك امرأة ، فهو لها زوج بهذه الصفة . والورد المبسوط ، زهرة الدنيا من غير أن يكون لها قوة أو بقاء . وقطع شجرة الورد غم ، وقطف الورد سرور ، والتقاط الأبيض من بستانه تقبيل امرأة له عفيفة . فإن كان الورد أحمر ، فإن امرأته صاحبة لهو وطرب . وإن كان الورد أصفر ، فهي امرأة مسقام . والتقاط أزهار الورد التي لم تفتح ، دليل على إسقاط المرأة ولدا . وقيل : إن الورد طيب الذكر . ومن التقط وردة كبيرة الأوراق معروفة ، فإنه قبل منه متواترة لامرأة حسناء مليحة يراودها كل إنسان ، ترمى بالمقالة القبيحة ،وهي بريئة منها وقد قال جماعة من المعبرين : إن الرياحين قليلها وكثيرها هم وحزن . والورد بكاء وهو وحزن، إلا ما يرى منها في موضوعها الذي تعرف فيه ، من غير أن يمسه أو يقلعه . فإن الريحان بكاء وهم وحزن ، إلا ما يرى منها في موضوعها الذي تعرف فيه ، من غير أن يمسه أو يقلعه . فإن الريحان بكاء إذا نزع من موضعه ومات شجره . فأما مادام حيا في منبته تجد رائحته ، فإن يكون ولدا وما يشبه ذلك . وكذلك الورد والآس والبهار وكل منا ينسب إلى الرياحين ،وكذلك البقول وما لا يعرف عدد أصوله في منابته فإنه هم وحزن . وأكل البقول هم وحزن والنعناع ناع ونعي وأما الياسمين : فقد حكي أن رجلا أتى الحسن البصري رحمه الله ف قال : رأيت البارحة كأن الملائكة نزلت من السماء تلتقط الياسمين من البصرة . فاسترجع الحسن وقال : ذهب علماء البصرة . وقد قيل : إن الياسمين يدل على الهم والحزن لأن أول اسمه يأس

[angelالمدير العام]

النخل في المنام

[ابو ادممشرف عام]

يسلمووووووووووووا يا ندوووووووووووش

[نورنائبة المدير العام]

شكرا على المرور
انجل و ابو ادم

[ابو ادممشرف عام]

العفو واجبنا نمر على مواضيعك الحلوه